להצטרפות לרשתות לחצו עכשיו >

סיפרא דצניעותא לקריאה

פִּרְקָא קַדְמָאָה. תָּאנָא סִפְרָא דִּצְנִיעוּתָא, סִפְרָא דְּשָׁקִיל בְּמַתְקְלָא. תָּנָא דְּעַד לָא הֲוָה מַתְקְלָא, לָא הֲווֹ מַשְׁגִּיחִין אַפִּין בְּאַפִּין, וּמַלְכִין קַדְמָאִין מִֽיתוּ, וְזִיווּגֵיהוֹן לָא אִשְׁתְּכָח וְאַרְעָא אִתְבַּטְּלָת. עַד דְּרֵישָׁא דְּכִסּוּפָא דְּכָל־כִּסוּפִין, לְבוּשִׁין דִּיקָר, אַתְקִין וְאַחֲסִין. הַאי מַתְקְלָא תָּלֵי בְּאֲתָר דְּלָא הֲוָה. אִתְּקָלוּ בֵּיהּ אִנּוּן דְּלָא אִשְׁתְּכָחוּ. מַתְקְלָא קָאֵם בְּגוּפֵהּ. לָא אִתְאֲחָד וְלָא אִתְחָזֵי. בֵּיהּ סְלִֽיקוּ. וּבֵיהּ סַלְּקִין דְּלָא הֲווֹ וַהֲווֹ וְיֶהֱוְיָּן. סִתְרָא גּוֹ סִתְרָא אִתְתְּקָן וְאִזְדְּמַן בְּחַד גּוּלְגַלְתָּא, מַלְיָא טַלָּא דִּבְדוֹלְחָא. קְרוּמָא דְּאַוִּירָא אִזְדָּכָּךְ וְסָתִים, אִנּוּן עֲמָר נְקֵי תַּלְיָן בְּשִּׁיקוּלָא, רַעֲוָא דְּרַעֲוִין אִתְגַּלְיָא בִּצְלוֹתָא דְּתַתָּאֵי, אַשְׁגָּחָא פְּקִיחָא דְּלָא נָאִים, וְנָטִיר תְּדִירָא. אַשְׁגָּחוּתָא דְּתַתָּא בְּאַשְׁגָּחוּתָא דְּנְהִֽירוּ דְּעִלָּאָה, (דְבֵהּ) וּבֵייהּ תְּרֵין נֻקְבִין דְּפַרְדַּשְׁקָא דְּאִתְּעַר רוּחָא לְכֹלָּא. בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ שִׁיתָא. בְּרֵאשִׁיתבָּרָא שִׁיתעָלַיְהוּ. כֻּלְּהוּ לְתַתָּא וְתַלְיָן מִשִּׁבְעָה דְּגּוּלְגְלָתָא עַד יְקִֽירוּ דְּיַקִירוּתָא, וְהָאָרֶץ תִּנְיָנָא לָאו בְּחוּשְׁבָּן וְהָא אִתְּמַר. וּמֵהַהִיא דְּאִתְלַטְּיָא נָפְקָא דִּכְתִּיב (בראשית ה‘), “מִן הָאֲדָמָה אֲשֶׁר אֵרֲרָה יְיָ“. (שם א‘) “הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם” – תְּלֵיסַר תַּלְיָן בִּתְלֵיסָר יָקִֽירוּ דְּיַקִירוּתָא. שִׁיתָא אַלְפֵי שְׁנִין תַּלְיָן בְּשִׁיתָא קַדְמָאֵי. שְׁבִיעָאָה עָלַיְהוּ דְּאִתְתָּקַּף בִּלְחוֹדוֹי וְאִיתְחָרִיב כֹּלָּא בִּתְרֵיסָר שַׁעְתֵּי דִּכְתִּיב הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְגוֹמֵר. בִּתְלֵיסַר יְקִים לוֹן בְּרַחֲמֵי וּמִתְחַדְּשָׁן כְּקַדְמֵיתָא, וְקָמוּ כָּל־אִנּוּן שִׁיתָא, בְּגִין דִּכְתִּיבבָּרָא“, וּלְבָתַר כְּתִיבהָיְתָה“, דְּהָא הֲוַת וַדַּאי. וּלְבַסּוֹף תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ“, (ישעיה ב‘) “וְנִשְׂגַּב יְיָ לְבַדּוֹ בַּיוֹם הַהוּא“. גִּלוּפֵי דִּגְלִיפִיןכְּחֵֽיזוּ דְּחִוְיָא אָרִיךְ וּמִתְפָּשַּׁט לְכָאן וּלְכָאן, זַנְבָא בְּרֵישָׁא. רֵישָׁא אָחִיד אַכִּתְפִין אַעְבַּר וְזָעִים נָטִיר וְגָנִיז. חַד לְאֶלֶף יוֹמִין זְעִירִין אִתְגַּלְיָא קוּלְטְרָא בְּקִטְרוֹי, סְנַפִּירָא בְּעַדְבוֹי, אִתְבַּר רֵישֵׁהּ בְּמַיִן דְּיַמָּא רַבָּא דִּכְתִּיב (תהלים עד), “שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים עַל הַמָּיִם“. תְּרֵין הֲווֹ, חַד אִתְחֲזַרוּ, (לד ב‘) “תַּנִּינָםכְּתִיב חָסֵר. “רָאשֵׁי” – כְּמָה דְּאַתְּ אָמֵר (יחזקאל א‘), “וּדְמוּת עַל רָאשֵׁי הַחַיָּה רָקִיעַ“.

וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר, הַיְנוּ דִּכְתִּיב (תהלים לג) כִּי הוּא אָמַר וַיֶּהִי, הוּא בִּלְחוֹדוֹי. לְבָתַר אִתְחֲזָרוּ חַד, יהוי יהו. וְיוֹד וָו בַּתְרָאָה שְׁכִינְתָּא לְתַתָּא, כְּמָה דְּהֵא שְׁכִינְתָּא אִשְׁתְּכַח, וּבְחָד מַתְקְלָא אַתְקָלוּ. וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב דִּכְתִּיב (בראשית א‘) וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב, (ישעיה ג‘) אִמְרוּ צַדִּיק כִּי טוֹב, הַאי בְּמַתְקְלָה סַלְּקָא, קַדְמָאָה בִּלְחוֹדוֹי, וְכֹלָּא לְחָד אִתְחֲזְרֵי אֲחַתָא וּמוֹדַעְתָּא כְּלִילָן דָּא בְּדָא בְּיוֹד הֵא, כִּתְרֵין רְחִימִין דְּמִתְחַבְּקָן. שִׁיתָא נָפְקִין מֵעַנְפָא דְּשָׁרְשָׁא דְּגוּפָא. לִישָׁן מְמַלֵּל רַבְרְבָן. לִישָׁן דָּא סָתִים בֵּין יוֹד וְהֵא דִּכְתִּיב (שם מד) זֶה יֹאמַר לַיְיָ אָנִי, וְזֶה יִקְרָא בְשֵׁם יַעֲקֹב, וְזֶה יִכְתֹּב יָדוֹ לַיְיָ וּבְשֵׁם יִשְׂרָאֵל יְכַנֶּה. יְכַנֶּה מַמָּשׁ. זֶה יֹאמַר לַיְיָ אָנִי, אֲחְתָא, וְכֹלָּא אִתְּמַר בְּיהו. כֹּלָּא כְּלִילָן בְּלִישָׁן סָתִים לְאִימָא, דְּהָא, אִתְפְּתָחַת לֵיהּ דְּנָפִיק מִנָּהּ. אַבָּא יָתִיב בְּרֵישָׁא, אִימָא בְּאֶמְצָעִיתָא, וּמִתְכַּסְיָּא מִכָּאן וּמִכָּאן וַי לְמַאן דְּגַלֵּי עֶרְיַתְהוֹן. (בראשית א‘) וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם, שַׁלִּיט דְּכַר בְּנוּקְבָא. דִּכְתִּיב (משלי י‘), “וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם“, נָהִיר יוֹד בִּתְרֵין, וְנָהִיר וּמְעָבַּר לְנוּקְבָּא. אִתְיְחָד יוֹד בִּלְחוֹדוֹי, סָלִיק בְּדַרְגּוֹי לְעֵלָּא לְעֵלָּא. אִתְחַשְׁכָא נוּקְבָּא, וְאִתְנְהִירַת אִימָא וּמִתְפַּתְּחָא בְּתַרְעוֹי. אָתָא מִפְתְחָא דְּכָלִיל בְּשִׁית וּמְכַסְיָא פִּתְחָהָא, וְאָחִיד לְתַתָּא לְהַאי וּלְהַאי, וַי לְמַאן דְּגַלֵּי פִּתְחָהָא.

פִּרְקָא תִּנְיָנָא, דִּקְנָא דִּמְהֵימְנוּתָא, לָא אִדְכַּר בְּגִין דְּהִיא יַקִירוּתָא דְּכֹלָּא מֵאוּדְנִין נַפְקַת. בְּסָחֲרָנָהָא דְּבֹּסִיטָא סָלִיק וְנָחִית חוּטָא חִוָּרָא בִּתְלֵיסָר מִתְפְּרַשׁ. בְּיָקִירָא דִּבְיָקִירוּתָא הַהִיא כְּתִיב (ירמיה ב‘) “לֹא עָבַר בָּהּ אִישׁ וְלֹא יָשַׁב אָדָם שָׁם” – אָדָם לְבַר הוּא. אָדָם לָא כָּלִיל הָכָא, כָּל־שֶׁכֵּן אִישׁ. בִּתְלֵיסָר נְבִיעִין מַבּוּעִין מִתְפָּרְשָׁן. אַרְבַּע בִּלְחוֹדוֹי אִסְתָּמָרוּ. תִּשְׁעָה אַשְׁקְיָין לְגוּפָא, (תִּקּוּנָא קַדְמָאָה) מִקָּמֵי פִּתְחָא דְּאוּדְנִין שָׁאִרִי יָקִֽירוּ לְאִתְתָּקָן. (תִּנְיָנָא) נָחִית בִּשְׁפִּֽירוּ בְּרֵישָׁא דְּשִׂפְוָן. מֵהַאי רֵישָׁא לְהַאי רֵישָׁא קָאֵם. (תְּלִיתָאָה) אָרְחָא דְּנָפִיק תְּחוֹת תְּרֵין נֻקְבִין דְּפַרְדַּשְׁקָא לְאַעְבְרָא חוֹבָה דִּכְתִּיב (משלי יט) וְתִפְאַרְתּוֹ עֲבֹר עַל פָּשַׁע. (רְבִיעָאָה) תְּחוֹת שִׂפְוָן אַסְחַר שַׂעֲרָא לְרֵישָׁא אַחֲרָא. (חֲמִישָׁאָה) אָרְחָא אַחֲרָא נָפִיק תְּחוֹתוֹי. (שְׁתִיתָאָה) חָפֵי תַּקְרוֹבְתָּא דְּבוּסְמָא לְרֵישָׁא דִּלְעֵלָּא. (שְׁבִיעָאָה) תְּרֵין תַּפּוּחִין אִתְחָזוּן לְאַנְהָרָא בּוּצִינִין. (תְּמִינָאָה) מַזָּלָא דְּכֹלָּא תַּלְיָא עַד לִבָּא, בֵּיהּ תַּלְיָן עִלָּאִין וְתַתָּאִין. (תְּשִׁיעָאָה) אִנּוּן דְּתַלְיָן לָא נָפְקִין דָּא מִן דָּא. (עֲשִׂירָאָה) חַפְיָן זְעִירִין עַל גְּרוֹנָא. (חָד סָר) דְּיָקִֽירוּ רַבְרְבִין מִתְשַׁעֲרִין בְּשִׁיעוּרָא שְׁלִים. (תְּרֵיסָר) שִׂפְוָן אִתְפְּנוּן מִכָּל־סִטְרִין, זַכָּאָה לְמַאן דְּנָשִׁיק מֵאִנּוּן נְשִׁיקִין. (תְּלֵיסָר) בְּהַהוּא מַזָּלָא דְּכֹלָּא נַגְדִּין תְּלֵיסָר מְשִׁיחִין דְּאֲפַרְסְמוֹנָא דַּכְיָא. כֹּלָּא בְּהַאי מַזָלָא שְׁכִיחַ וְסָתִים. בְּזִמְנָא דְּמָטָא תִּשְׁרֵי יַרְחָא שְׁבִיעָאָה, מִשְׁתַּכְחֵי אִלֵּין תְּלֵיסָר בְּעָלְמָא עִלָּאָה וּמִתְפַּתְּחֵי תְּלֵיסָר תָּרְעֵי דְּרַחֲמֵי. בְּהַהוּא זִמְנָא (ישעיה נה), “דִּרְשׁוּ יְיָ בְּהִמָּצְאוֹכְּתִיב. (בראשית א‘), “וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים תַּדְשֵׁא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא עֵשֶׂב מַזְרִיעַ זֶרַע עֵץ פְּרִיוְגוֹ‘. הַיְנוּ דִּכְתִּיב (ויקרא כג), “וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם בְּתִשְׁעָה לַחֹדֶשׁ בָּעֶרֶב“. (בְּהַאי זִמְנָא). (דברים ג‘) “אֲדֹנָי יֱהֹוִה אַתָּה הַחִלּוֹתָ לְהַרְאוֹת אֶת עַבְדְּךָ אֶת גָּדְלְךָ” – יְהֹוָה שְׁלִים בְּסִטְרוֹי. וְהָכָא בִּרְחִישׁוּתָא דָּא דְּאַרְעָא לָא שְׁלִים. יהי לָא כְּתִיב קָרֵינָן יוֹד עִלָּאָה יוֹד תַּתָּאָה. (בראשית ב‘) וַיִּיצֶר יעִלָּאָה יתַּתָּאָה, (יְהִי) יעִלָּאָה יתַּתָּאָה. הבְּגַּוַּיְהוּ, כְּלָלָא דִּשְׁלִֽימוּ שְׁלִים, וְלָא לְכָל־סְטָר. אִתְּעֲקָר מֵהַאי אֲתָר שְׁמָא דָּא וְאַשְׁתִּיל בְּאַחֲרָא. כְּתִיב וַיִּטַּע יְיָ אֱלֹהִים. הבֵּין יוֹד לְיוֹד דִּיְהִי. נַשְׁבָא דְּפַרְדַּשְׁקָא דְּעַתִּיקָא לִזְעֵירָא דְּאַנְפִּין. בְּלָא רוּחָא לָא אִתְקְיָּם. בְּהֵא אִשְׁתָּכְלַל. הֵא עִלָּאָה הֵא תַּתָּאָה דִּכְתִּיב (ירמיה א‘) אֲהָהּ אֲדֹנָי אֱלֹהִים. בְּקִטְפוֹי דְּקַטְפִין, בְּרוּחָא דְּמַתְקְלִין יהו. יעִלָּאָה דְּאִתְעֲטָּר בְּקִטְרָא דְּעַתִּיקָא, הִיא קְרוּמָא עִלָּאָה דְּאִזְדְּכַךְ וְסָתִים. הֵא עִלָּאָה דְּאִתְעֲטָּר בְּרוּחָא דְּנֻקְבִין דְּפַרְדַּשְׁקָא דְּנָפִיק לְאַחֲיָא. ועִלָּאָה בּוּצִינָא דְּקַרְדִּינוּתָא דְּאִתְעַטָּר בְּסִטְרוֹי, מִתְפַּשְּׁטָן אַתְוָן לְבָתַר וְאִתְכְּלָלוּ בִּזְעֵירָא דְּאַנְפִּין. כְּמָה דְּשַׁרְיָא בְּגוּלְגוֹלְתָא, אִשְׁתְּכָחוּ מִתְפַּשְּׁטָן בְּכָל־גּוּפָא לְשַׁכְלְלָא כֹּלָּא. כַּעֲמָר נְקֵא. כַּד תָּלֵי תַּלְיָן אִלֵּין אַתְוָן. כַּד אִתְגְּלֵי לִזְעֵירָא מִתְיַשְּׁבָן בֵּיהּ אִלֵּין אַתְוָן וְאִתְקְרֵי בְּהוֹן. יוֹד דְּעַתִּיקָא סָתִים בְּעִטְרוֹי, בְּגִין שְׁמָא לָא אִשְׁתְּכַח. הֵא אִתְפְּתַח בְּאַחֲרָא וְאִינְקִיב בִּתְרֵין נֻקְבִין, וְאִשְׁתְּכַח בְּתִקוּנִין. וָו אִתְפְּתַח בְּאַחֲרָא דִּכְתִּיב (שיר ז‘), “הוֹלֵךְ לְדוֹדִי לְמֵישָׁרִים“, בְּבוּצִינָא דְּקַרְדִּינוּתָא לִמְכַסְיָא פִּתְחָא. ולְעֵלָּא ולְתַתָּא. הלְעֵלָּא הלְתַתָּא. ילְעֵלָּא בָּהּ לָא אִשְׁתָּתַּף אַחֲרָא וְלָא סָלִיק בַּהֲדָהּ, בַּר רְמִיזָא דְּרָמִיז כַּד אִתְגַּלְּיָן תְּרֵין (בְּאוֹרַיְתָא) וּמִתְחַבְּרָן בְּחַד דַּרְגָּא, חַד רִגְּשָׁא בְּגִין לְאִתְפָּרְשָׁא. וד כְּלִילָן בְּיוֹד וַי כַּד אִסְתַּלָּק הַאי וְאִתְגַּלְיָן. אִנּוּן בּוּסְמִין דְּטִיפְסָא שְׂרִיקִין לָא עַבְרֵי לָא מִתְעַכְּבֵי בְּדוּכְתָּא. (יחזקאל א‘) “וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב“. (במדבר כד) “בְּרַח לְךָ אֶל מְקוֹמֶךָ“. (עובדיה א‘) “אִם תַּגְבִּיהַ כַּנֶּשֶׁר וְאִם בֵּין כּוֹכָבִים שִׂים קִנֶּךָ מִשָּׁם אוֹרִידְךָ“. (בראשית א‘) “וַתּוֹצֵא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא“. אֵימָתַי? כַּד שְׁמָא אִתְנְטַע. וּכְדֵין אֲוִירָא נָפִיק. וְנִצוֹצָא אִזְדָּמָן. (תִּיקוּנָא קַדְמָאָה דְּרֵישָׁא) חַד גּוּלְגַלְתָּא אִתְפָּשָּׁט בְּסִטְרוֹי. טַלָּא מָלֵּי עָלָהּ, דִּתְרֵי גַוְנֵי. (תִּנְיָנָא) תְּלַת חַלָלִין דְּאַתְוָן רְשִׁימִין אִתְגַּלְּיָן בֵּהּ. (תְּלִיתָאָה) אֻכָמִין כְּעַרְבָאָה תַּלְיָן עַל נֻקְבִין עֲמִיקִין, דְּלָא יָכִיל לְמִשְׁמַע יְמִינָא וּשְׂמָאלָא הָכָא חַד אָרְחָא לְעֵלָּא דָּקִיק. (רְבִיעָאָה) מִצְחָא דְּלָא נָהִיר, קְטָטוּתָא דְּעָלְמָא. בַּר כַּד רַעֲוָא אַשְׁגַּח בֵּיהּ. (חֲמִישָׁאָה) עַיְנִין דִּתְלַת גְּוָנֵי לְמִרְתַּת קָמַיְהוּ אִתְסְחָן בְּחֲלָבָא דְּנָהִיר. כְּתִיב (ישעיה לג) עֵינֶיךָ תִרְאֶינָה יְרוּשָׁלִַם נָוֶה שַׁאֲנָן וּכְתִיב (שם א‘) צֶדֶק יָלִין בָּה. נָוֶה שַׁאֲנָן, עַתִּיקָא דְּסָתִים, עֵינֶךָ כְּתִיב. (אה לפנינו מלא) (שְׁתִּיתָאָה) חוֹטָמָא פַּרְצוּפָא דִּזְעֵירָא לְאִשְׁתְּמוֹדְעָא. תְּלַת שַׁלְהוֹבִין מִתּוֹקְדִין בְּנוּקְבוֹי. (שְׁבִיעָאָה) דַּרְגָּא עֲמִיקָא לְמִשְׁמַע טָב וּבִישׁ. כְּתִיב (שם מב), אֲנִי יְיָ הוּא שְׁמִי. וּכְתִיב (דברים לב) אֲנִי אֲמִית וַאֲחֲיֶּה, וּכְתִיב (ישעיה מו) וַאֲנִי אֶשָּׂא וַאֲנִי אֶסְבּוֹל. (תהלים ק‘) הוּא עָשָׂנוּ וְלֹא אֲנַחְנוּ. (איוב כג), “וְהוּא בְאֶחָד וּמִי יְשִׁיבֶנּוּ“. “הוּאאִקְרֵי מַאן דְּסָתִים וְלָא שְׁכִיחַ. “הוּאמַאן דְּלָא אִזְדָּמָן לְעֵינָא. “הוּאמַאן דְּלָא אִקְרֵי בִּשְׁמָא. אכָּלִיל הוּא ו‘, וכָּלִיל אוְלָא כָּלִיל הו, אאָזִיל לְאָלֶף. אָלֶף אָזִיל לְיוֹד. יוֹד אָזִיל לְיוֹד דְּסָתִים מִכָּל־סְתִימִין דְּלָא מִתְחַבְּרָן בֵּיהּ וד. וַי כַּד לָא נָהִיר יבְּוד. כַּד אִסְתַּלָּק ימִן וד בְּחוֹבֵי עָלְמָא, עֶרְיָתָא דְּכֹלָּא אִשְׁתְּכַח עַל דָּא כְּתִיב (ויקרא יח), “עֶרְוַת אָבִיךָ לֹא תְגַלֵּה“. וְכַד אִסְתָּלִיק יוֹד מִן הֵא עַל דָּא כְּתִיב (ויקרא יח), “וְעֶרְוַת אִמְּךָ לֹא תְגַלֵּה אִמְּךָ הִוא לֹא תְגַלֶּה עֶרְוָתָהּ“. אִמְּךָ הִוא וַדַּאי (משלי ב‘), “כִּי אִם לַבִּינָה תִקְרָאוְגוֹ‘.

פִּרְקָא תְּלִיתָאָה, תִּשְׁעָה תִּקּוּנִין יַקִּירִין אִתְמְסָרוּ לְדִקְנָא. כָּל־מָה דְּאִתְטַמָּר וְלָא אִתְגַּלְיָא, עִלָּאָה וְיַקִּירָא אִשְׁתְּכַח. וְהָא גַּנְזֵיהּ קְרָא. (תִּיקוּנָא קַדְמָאָה דְּדִקְנָא) נִימִין עַל נִימִין מִקָּמֵי פִּתְחָא דְּאוּדְנִין עַד רֵישָׁא דְּפוּמָא. (תִּנְיָנָא) מֵהַאי רֵישָׁא לְרֵישָׁא אַחֲרָא אִשְׁתְּכַח. (תְּלִיתָאָה) מִתְּחוֹת תְּרֵין נֻקְבִין מַלְיָא אָרְחָא דְּלָא אִתְחַזְיָא. (רְבִיעָאָה) עַלְעִין אִתְחַפְיָּן מֵהַאי גִּיסָא וּמֵהַאי גִּיסָא. (חֲמִישָׁאָה) בְּהוּ אִתְחַזְיָּן תַּפּוּחִין סוּמָקִין כְּוַרְדָּא. (שְׁתִּיתָאָה) בְּחַד חוּטָא תַּלְיָן אֻכָמִין תַּקִּיפִין עַד חֲדוֹי. (שְׁבִיעָאָה) שִׂפְוָן סוּמָקִין כְּוַרְדָּא אִתְפְּנוּן. (תְּמִינָאָה) זְעִירִין נַחְתִּין בִּגְרוֹנָא וּמְחַפְיָן קְדָלָא. (תְּשִׁיעָאָה) רַבְרְבִין וּזְעִירִין נַחְתִּין בְּשִׁקוּלָא. בְּאִלֵּין אִשְׁתְּכַח גִּבָּר וְתַקִּיף, מַאן דְּאִשְׁתְּכַח. כְּתִיב (תהלים קיח), “מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ“. תִּשְׁעָה אָמַר דָּוִד עַדכָּל־גּוֹיִם סְבָבוּנִי“, לְאַסְחֲרָא וּלְאַגָּנָא עֲלוֹי. (בראשית א‘), “וַתּוֹצֵא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא עֵשֶׂב מַזְרִיעַ זֶרַע לְמִינֵהוּ וְעֵץ עֹשֶׂה פְּרִי אֲשֶׁר זַרְעוֹ בוֹ לְמִינֵהוּ“. תִּשְׁעָה אִלֵּין אִתְעֲקָרוּ מִשְּׁמָא שְׁלִים, וְאַשְׁתִּֽילוּ לְבָתַר בִּשְׁמָא שְׁלִים, דִּכְתִּיב (שם ב‘), “וַיִּטַּע יְיָ אֱלֹהִים“. תִּקּוּנִין דְּדִקְנָא בִּתְלֵיסָר אִשְׁתַּכְּחָן, אִיהִי דְּהִיא עִלָּאָה. תַּתָּאָה, בְּתִשְׁעָה אִתְחָזוּן. תְּרֵין וְעֶשְׂרִין אַתְוָן אִתְגְּלִֽיפוּ בִּגְוָנֵיהוֹן. עַל הַאי מַאן דְּחָמֵי בְּחֶלְמֵהּ דְּאָחִיד דִּקְנָא דְּבַר נָשׁ עִלָּאָה בִּידֵהּ, אוֹ דְּאוֹשִׁיט יְדֵהּ לֵיהּ יִנְדַּע דִּשְׁלִּים בְּמָארֵהּ. שַׂנְאִין תְּחוֹתוֹי יִכְנְעוּן. כָּל־שֶׁכֵּן דִּקְנָא עִלָּאָה דִּנְהִירָא בְּתַתָּאָה, דְּעִלָּאָה רַב חֶסֶד אִקְרֵי, בִּזְעֵירָא חֶסֶד סְתָם כַּד אִצְטְרִיךְ נְהִֽירוּ אַנְהָרָא וְאִקְרֵי רַב חֶסֶד. (סא: בִּידֵהּ, הָא מִתְרְחִיץ דְּהָא בִּשְׁלָם עִם מָארֵהּ, וְשַׁנְאוֹי יִכְנְעוּן תְּחוֹתוֹי, וְדֵין הוּא בְּדִיל דְּחָזָא בְּחֶלְמֵהּ, כָּל־שֶׁכֵּן אִם זָכָה לְאוֹדָעָא מַה הִיא דִּקְנָא עִלָּאָה דְּהוּא נָהִיר לְתַתָּאָה אַרְיֵה עִלָּאָה רַב בְּחֶסֶד אִקְרֵי, בִּזְעֵירָא חֶסֶד סְתָם):

כְּתִיב (שם א‘) וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם שֶׁרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה. כְּלוֹמַר [חי] יָהּ, אִתְפָּשַׁט נְהִֽירוּ דְּדָא בְּדָא, כֹּלָּא אִתְרַחֲשׁוּן בְּזִמְנָא חֲדָא מַיִן טָבָאן מַיִן בִּישָׁן, בְּגִין דְּאָמַר יִשְׁרְצוּ אִתְכְּלָלוּ דָּא בְּדָא. חַיָּה עִלָּאָה. חַיָּה תַּתָּאָה. חַיָּה טָבָא. חַיָּה בִּישָׁא. וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם, הָאָדָם לָא כְּתִיב, אֶלָּא אָדָם סְתָם, לְאַפָּקָא אָדָם דִּלְעֵלָּא דְּאִתְעָבֵד בִּשְׁמָא שְׁלִים. כַּד אִשְׁתְּלִים דָּא, אִשְׁתְּלִים דָּא. אִשְׁתְּלִים דְּכַר וְנוּקְבָּא לְאַשְׁלְמָא כֹּלָּא. יְהֹוָה סִטְרָא דִּדְּכַר. אֱלֹהִים סִטְרָא דְּנוּקְבָּא. אִתְפָּשַׁט דְּכוּרָא וְאִתְתְּקַּן בְּתִקּוּנוֹי, כְּאִמָּא בְּפוּמֵהּ דְּאָמָה. מַלְכִין דְּאִתְבְּטָלוּ הָכָא אִתְקָיָּמוּ. דִינִין דִּדְכוּרָא תַּקִּיפִין בְּרֵישָׁא בְּסוֹפָא נַיְחִין. דְּנוּקְבָּא בְּאִיפְּכָא. וְיה קִנְטוּרִין דְּקִיטוּרָא בְּעִטְפוֹי שְׁקִיעִין. יזְעֵירָא בְּגַוָהָא אִשְׁתְּכַח. אִי אִתְבְּסָמוּ דִּינִין בָּעָא עַתִּיקָא. אָתָא חִוְיָא עַל נוּקְבָּא וְקִינָא דְּזֻהֲמָא אִתְתָּקַן בְּגַוָהּ לְמֶעְבַּד מָדוֹרָא בִּישָׁא. דִּכְתִּיב (בראשית ד‘) וַתַּהַר וַתֵּלֶד אֶת קַיִן, קִינָּא דְּמָדּוֹרָא דְּרוּחִין בִּישִׁין וְעִלְעוּלִין וְקַטְפוּרִין. אַתְקִין בֵּהּ בְּהַאי אָדָם כִּתְרִין בִּכְלַל וּפְרַט. אִתְכְּלָלוּ בִּפְרַט וּכְלַל שׁוֹקִין וּדְרוֹעִין יְמִינָא וּשְׂמָאלָא. דָּא אִתְפְּלַג בְּסִטְרוֹי. אִתְתַּקַּן דְּכַר וְנוּקְבָּא יהו. ידְּכַר הנוּקְבָּא. וכְּתִיב (שם ה‘) זָכָר וּנְקֵבָה בְּרָאָם וַיְבָרֶךְ אֹתָם וַיִּקְרָא אֶת שְׁמָם אָדָם. דִּיּוּקְנָא וּפַרְצוּפָא דְּאָדָם יְתִיב עַל כּוּרְסְיָּא וּכְתִיב (יחזקאל א‘) וְעַל דְּמוּת הַכִּסֵּא דְּמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם עָלָיו מִלְמָעְלָה:

פִּרְקָא רְבִיעָאָה. עַתִּיקָא טָמִיר וְסָתִים. זְעֵירָא דְּאַנְפִּין אִתְגַּלְיָא וְלָא אִתְגַּלְיָא. דְּאִתְגַּלְיָא בְּאַתְוָן כְּתִיב. דְּאִתְכַּסְיָא סָתִים בְּאַתְוָן דְּלָא מִתְיַשְּׁבָן בְּאַתְרוֹי, בְּגִין דְּאִֽיהוּ לָא אִתְיַשָׁבוּ בֵּיהּ עִלָּאִין וְתַתָּאִין. (שם א‘) וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים תּוֹצֵא הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה לְמִינָהּ בְּהֵמָה וָרֶמֶשׂ וְגוֹמֵר. הַיְנוּ דִּכְתִּיב (תהלים לו) אָדָם וּבְהֵמָה תּוֹשִׁיעַ יְיָ. חַד בִּכְלָלָא דְּאַחֲרָא מִשְׁתַּכְּחָא. בְּהֵמָה בִּכְלָלָא דְּאָדָם, (ויקרא א‘), “אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן לַיְיָ מִן הַבְּהֵמָה” – מִשּׁוּם דְּאִתְכְּלַל בִּכְלָלָא דְּאָדָם. כַּד נָחַת אָדָם דִּלְתַתָּא בְּדִיּוּקְנָא עִלָּאָה, אִשְׁתְּכָחוּ תְּרֵין רוּחִין מִתְּרֵין סִטְרִין, דִּימִינָא וּשְׂמָאלָא, כָּלִיל אָדָם, בִּימִינָא נִשְׁמְתָא קַדִּישָׁא בִּשְׂמָאלָא נֶפֶשׁ חַיָּה. חָב אָדָם אִתְפָּשָׁט שְׂמָאלָא, וְאִתְפָּשָׁטוּ אִנּוּן בְּלָא גּוּפָא. כַּד מִתְדַּבְּקִין דָּא בְּדָא אִתְיַּלְדָן כְּהַאי חַיָּה דְּאוֹלִידָת סַגִּיאִין בְּקִטְרָא חֲדָא. וְעֶשְׂרִין וּתְרֵין אַתְוָן סְתִימִין, וְעֶשְׂרִין וּתְרֵין אַתְוָן אִתְגַּלְּיָן, יסָתִים יגַּלְיָא. סָתִים וְגַלְיָא בְּמַתְקְלָא דְּטַפְסִין אַתְּקָלוּ. ינָפְקִין מִנֵּהּ דְּכַר וְנוּקְבָּא וד. בְּהַאי אֲתָר ודְּכַר דנוּקְבָּא. בְּגִין דָּא דוּ תְּרֵין. דוּ דְּכַר וְנוּקְבָּא. דוּ תְּרֵין, קַפְלִין תְּרֵין. יבִּלְחוֹדוֹי דְּכַר. הנוּקְבָּא. ה‘, דהֲוַת בְּקַדְמֵיתָא, (קפ ב‘) וּמִדְּאִתְעַבְּרַת בְּיבְּגַוָּהּ (אוֹלִידַת) אַפִּיקַת ו‘, אִתְחָזֵי יוֹד בְּחֶזְוֵהּ כְּלָלָא דּיהו. מִדְּאַפִּיקַת יוֹד דְּהוּא דְּכַר וְנוּקְבָּא, אִתְיַשְּׁבַת לְבָתַר וּמְכַסְיָא לְאִימָא. (בראשית ו‘) “וַיִּרְאוּ בְנֵי הָאֱלֹהִים אֶת בְּנוֹת הָאָדָם“, הַיְנוּ דִּכְתִּיב (יהושע ב‘), “שְׁנַיִם אֲנָשִׁים מְרַגְּלִים חֶרֶשׁ לֵאמֹר“. מַאיבְּנוֹת הָאָדָם“? דִּכְתִּיב (מלכים אג‘), “אָז תָּבֹאנָה שְׁתַּיִם נָשִׁים זֹנוֹת אֶל הַמֶּלֶךְ“. בְּגִינֵיהוֹן כְּתִיב כִּי רָאוּ כִּי חָכְמַת אֱלֹהִים בְּקִרְבּוֹ וְגוֹמֵר. אָז תָּבֹאנָה וְלָא בְּקַדְמֵיתָא. בְּקִיסְטְרָא דְּקִיטוּרֵי דְּפִיגָאן. תְּרֵין מִתְחַבְּקָן הֲווֹ לְעֵלָּא. נָחְתוּ לְתַתָּא יַרְתּוּ עַפְרָא, אִבֵּדוּ חוּלָקָא טָבָא דַּהֲוָה בְּהוּ עִטְרָא דְּבֻמְלָא, וְאִתְעַטַּר בְּקֻסְטָא דְּעֲנָבָא. (שמות יד) “וַיֹּאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה מַה תִּצְעַק אֵלָי“. אֵלָי דַּיְקָא. דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִּסָּעוּ. וְיִּסָּעוּ דַּיְקָא. בְּמַזָּלָא הֲוָה תָּלֵי דְּבָעָא לְאוֹקִיר דִּיקְנֵהּ. (שם טז) וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֹתָיו וְשָׁמַרְתָּ כָּל־חֻקָּיו עַד כָּאן. “כִּי אֲנִי יְיָ רֹפְאֶךָלְהַאי דַּוְקָא:

פִּרְקָא חֲמִישָׁאָה. (ישעיה א‘) הוֹי גּוֹי חֹטֵא עַם כֶּבֶד עָוֹן זֶרַע מְרֵעִים בָּנִים מַשְׁחִיתִים. שִׁבְעָה דַּרְגִּין יוד הה וה הי, וו אַפִּיק דהה הוי, הה אַפִּיק וו, דו לְבַר, אַסְתִּיר אָדָם דְּכַר וְנוּקְבָּא דְּאִנּוּן דו דִּכְתִּיב בָּנִים מַשְׁחִיתִים. בְּרֵאשִׁית בָּרָא. בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר. בָּרָא חֲצִי מַאֲמָר. אָב וּבֵן. סָתִים וְגַלְיָא. עֵדֶן עִלָּאָה דְּסָתִים וְגָנִיז. עֵדֶן תַּתָּאָה נָפִיק לִמְטַלְטְלֵי וְאִתְגַּלְיָא הויה יָהּ אֱלֹהִים. “אֵת” – אֲדֹנָי אֶהְיֶה. יְמִינָא וּשְׂמָאלָא כַּחֲדָא אִשְׁתָּתָפוּ. הַשָּׁמַיִם וְאֵת. דִּכְתִּיב (דה אכט), “וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח“, אִנּוּן כַּחֲדָא אִשְׁתָּתָפוּ. הָאָרֶץ. דִּכְתִּיב (תהלים ח‘), “מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל־ הָאָרֶץ“, (ישעיה ו‘) “מְלֹא כָל־הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ“. (בראשית א‘) “יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמַּיִםלְהַבְדִּיל בֵּין הַקֹּדֶשׁ וּבֵין קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, עַתִּיקָא לִזְעֵירָא אִתְפְּרַשׁ וְאִתְדְּבַק, לָא אִתְפְּרַשׁ מַמָּשׁ פּוּמָא מְמַלֵּל רַבְרְבָן. אַנְתִּיק וְאִתְעַטָּר בְּכִתְרִין זְעִירִין בַּחֲמִשָּׁה זַיְנִין מַיִם, וּכְתִיב (במדבר יט) וְנָתַן עָלָיו מַיִם חַיִּים אֶל כֶּלִי. (ירמיה י‘) הוּא אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם, (תהלים קיו) אֶתְהַלֵּךְ לִפְנֵי יְיָ בְּאַרְצוֹת הַחַיִּים. (שמואל אכה) וְהָיְתָה נֶפֶשׁ אֲדֹנִי צְרוּרָה וְגוֹמֵר. (בראשית א‘) וְעֵץ הַחַיִּים בְּתוֹךְ הַגָּן יה יוד הא אהיי (שם א‘) בֵּין מַיִם לָמָּיִם. מַיִם שְׁלֵימִין וּמַיִם דְּלָא שְׁלֵימִין, רַחֲמִין שְׁלֵימִין רַחֲמִין דְּלָא שְׁלֵימִין:

וַיֹאמֶר יְיָ לֹא יָדוֹן רוּחִי בָאָדָם לְעֹלָם בְּשַׁגַּם הוּא בָשָׂר. (שם ו‘) וַיֹּאמֶר יְיָ כַּד אִתְיַשְׁבָא בִּזְעֵירָא, מִכָּאן לוֹמַר דָּבָר בְּשֵׁם אוֹמְרוֹ. דְּעַתִּיקָא סְתִים קָאָמַר, לֹא יָדוֹן רוּחִי בָאָדָם דִּלְעֵלָּא, מִשּׁוּם דִּבְהַהוּא רוּחָא דְּאִתְנָשְׁבָא מִתְּרֵין נֻקְבִין דְּפַרְדַּשְׁקָא מָשִׁיךְ לְתַתָּאֵי. וּבְגִין כַּךְ כְּתִיב וְהָיוּ יָמָיו מְאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה. יוֹד שְׁלִים וְלָא שְׁלִים, יבִּלְחוֹדוֹי מְאָה, תְּרֵין אַתְוָן תְּרֵין זִמְנִין מְאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה, יבִּלְחוֹדוֹי כַּד אִתְגַּלְיָא בִּזְעֵירָא אִתְמְשָׁךְ בְּעֶשֶׂר אַלְפִין שְׁנִין, מִכָּאן כְּתִיב (תהלים קלט) וַתָּשֶׁת עָלַי כַּפֶּכָה. הַנְּפִילִם הָיוּ בָאָרֶץ. הַיְנוּ דִּכְתִּיב (בראשית ב‘) וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים. מֵאֲתָר דְּאִתְפְּרַשׁ גִּנְּתָּא, אִקְרוּ הַנְּפִילִם דִּכְתִּיב וּמִשָּׁם יִפָּרֵד. הָיוּ בָאָרֶץ, בַּיָּמִים הָהֵם וְלָא לְבָתַר זִמְנָא. עַד דְּאָתָא יְהוֹשֻׁעַ, וּבְנֵי הָאֱלֹהִים אִתְטַּמָּרוּ. עַד דְּאָתָא שְׁלֹמֹה וּבְנוֹת הָאָדָם אִתְכְּלָלוּ, הֲדָא הוּא דִּכְתִּיב (קהלת ב‘) וְתַעֲנֻגוֹת תַּעֲנֻגוֹת קָארֵי, תַּעֲנוּגִים לָא קָרֵי. בְּנֵי הָאָדָם דְּאִתְרְמִיו מֵהַאי רוּחִין אַחֲרָנִין דְּלָא אִתְכְּלָלוּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דִּכְתִּיב (מלכים אה‘) וַיְיָ נָתַן חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה. וּכְתִיב (שם) וַיֶּחְכַּם מִכָּל־הָאָדָם, מִשּׁוּם דְּהָנֵי לָא אִתְכְּלָלוּ בְּאָדָם. וַיְיָ נָתַן חָכְמָה, העִלָּאָה. וַיֶּחְכַּם מִכָּל־הָאָדָם, דְּמִינָהּ אִתְחַכָּם לְתַתָּא. הֵמָּה הַגִּבֹּרִים אֲשֶׁר מֵעוֹלָם. עוֹלָם דִּלְעֵלָּא. אַנְשֵׁי הַשֵּׁם דְּאִתְנָהֲגָן בִּשְׁמָא, מַאי שְׁמָא, שְׁמָא קַדִּישָׁא דְּאִתְנָהֲגָן בֵּיהּ דְּלָא קַדִּישִׁין לְתַתָּא, וְלָא אִתְנָהֲגָן אֶלָּא בִּשְׁמָא. אַנְשֵׁי הַשֵּׁם סְתָם וְלָא אַנְשֵׁי יְהוָֹה, לָאו מִסְתִּים סְתִימָא, אֶלָּא גְּרִיעוּתָא וְלָא גְּרִיעוּתָא. אַנְשֵׁי הַשֵּׁם סְתָם, מִכְּלָלָא דְּאָדָם נַפְקוּ כְּתִיב (תהלים מט) אָדָם בִּיקָר בַּל יָלִין, אָדָם בִּיקָר בְּיָקִֽירוּ דְּמַלְכָּא. בַּל יָלִין בְּלָא רוּחָא. תְּלֵיסָר מַלְכֵי קְרָבָא בְּשִׁבְעָה, שִׁבְעָה מַלְכִין בְּאַרְעָא אִתְחֲזִֽיאוּ נָצְחֵי קְרָבָא. תִּשְׁעָא דְּסַלְּקִין בְּדַרְגִּין דְּרַהֲטִין בִּרְעוּתְהוֹן, וְלֵית דְּיִמְחֵי בִּידֵיהוֹן, חֲמִשָּׁה מַלְכִּין קַיְמִין בִּבְהִֽילוּ, לְקַמֵּי אַרְבַּע לָא יַכְלִין לְמֵיקָם. אַרְבַּע מַלְכִין נָפְקִין לְקַדְמוּת אַרְבַּע, בְּהוֹן תַּלְיָן כַּעֲנָבִין בְּאַתְכְּלָא, צְרִירָן בְּהוּ שִׁבְעָה רְהִיטִין, סָהֲדִין סָהֲדוּתָא וְלָא קַיְמִין בְּדוּכְתַּיְהוּ. אִילָנָא דְּמִבְסָם יָתִיב בְּגוֹ. בְּעַנְפּוֹי אֲחִידָן וּמְקַנְּנָן צִפָּרִין, תְּחוֹתוֹי תַּטְלֵל חֵיוָתָא דְּשַׁלִי בְּהַהוּא אִילָנָא בִּתְרֵיסָר כְּבִישִׁין לִמְהַךְ בְּשִׁבְעָה סַמְכִין סוֹחֲרַנֵּהּ, בְּאַרְבַּע חֵיוָן מִתְגַּלְגְּלִין בְּאַרְבַּע סִטְרִין. חִוְיָא דְּרָהִיט בִּתְלָת מְאָה וְשִׁבְעִין דִּלּוּגִין, דָּלִיג עַל טוּרִין מְקַפֵּץ עַל גִּבְעָתָא דִּכְתִּיב (שיר ב‘) מְדַלֵּג עַל הֶהָרִים מְקַפֵּץ עַל הַגְּבָעוֹת. זַנְבֵיהּ בְּפוּמֵיהּ בְּשִׁנוֹי נָקִיב בִּתְרֵין גִּיסִין. כַּד נָטִיל גִּיסְטְרָא אִתְעָבֵד לִתְלַת רוּחִין. כְּתִיב (בראשית ה‘) וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹהִים. וּכְתִיב (משלי כב) חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ. לַנַּעַר הַיָּדוּעַ. אֶת הָאֱלֹהִים וְלָא אֶת יְיָ. וְאֵינֶנּוּ בְּשֵׁם זֶה. כִּי לָקַח אֹתוֹ אֱלֹהִים לְהִקָרֵא בִּשְׁמוֹ. תְּלַת בָּתֵּי דִּינִין, אַרְבַּע אִנּוּן. אַרְבַּע בָּתֵּי דִּינִין דִּלְעֵלָּא, אַרְבַּע לְתַתָּא דִּכְתִּיב (ויקרא יט) לֹא תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט בַּמִּדָּה בַּמִּשְׁקָל וּבַמְּשׂוּרָה. דִּינָא קַשְׁיָא דִּינָא דְּלָא קַשְׁיָא, דִּינָא בְּשִׁקּוּלָא דִּינָא דְּלָא בְּשִׁקּוּלָא. דִּינָא רַפְיָא. דַּאֲפִֽילּוּ לָא הַאי וְלָא הַאי. וַיְהִי כִּי הֵחֵל הָאָדָם לָרֹב עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה. הֵחֵל הָאָדָם לָרֹב. הַיְנוּ דִּכְתִּיב בְּשַׁגַּם, הָאָדָם דִּלְעֵלָּא. וּכְתִיב עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה. (שמות לד) וּמֹשֶׁה לָא יָדַע כִּי קָרַן עוֹר פָּנָיו, הַיְנוּ דִּכְתִּיב (בראשית ג‘) כָּתְנוֹת עוֹר. קָרַן, דִּכְתִּיב (שמואל איו) וַיִּקַּח שְׁמוּאֵל אֶת קֶרֶן הַשֶּׁמֶן. לֵית מְשִׁיחָא אֶלָּא בְּקֶרֶן, (תהלים פט) וּבִרְצוֹנְךָ תָּרוּם קַרְנֵנוּ, (שם קלב) שָׁם אַצְמִיחַ קֶרֶן לְדָוִד. הַיְנוּ עֲשִׂירָאָה דְּמַלְכָּא. וְאַתְיָא מִן יוֹבְלָא דְּהִיא אִימָא דִּכְתִּיב (יהושע ו‘) וְהָיָה בִּמְשֹׁךְ בְּקֶרֶן הַיּוֹבֵל, קֶרֶן בְּיוֹבְלָא אִתְעַטָּר, עֲשִׂירָאָה בְּאִמָּא. קֶרֶן, דְּנָטִיל קֶרֶן וְרֵיוַח לְאָתָבָא רוּחֵיהּ לֵיהּ. וְהַאי קֶרֶן דְּיוֹבְלָא הוּא. וְיוֹבֵל ה‘. והנְשִׁיבָא דְּרוּחָא לְכֹלָּא, וְכֹלָּא תַּיְבִין לְאַתְרַיְהוּ דִּכְתִּיב (ירמיה א‘), אֲהָהּ יְיָ אֱלֹהִים, כַּד אִתְחָזֵי הלה‘, יְיָ אֱלֹהִים אִתְקְרֵי, שֵׁם מָלֵּא וּכְתִיב (ישעיה ב‘), “וְנִשְׂגַּב יְיָ לְבַדּוֹ בַּיּוֹם הַהוּא“. עַד כָּאן סְתִים וְאִתְעַטַּר צְנִיעוּתָא דְּמַלְכָּא, דְּהַיְנוּ סִפְרָא דִּצְנִיעוּתָא. זַכָּאָה לְמַאן דְּעָאל וְנָפַק וְיָדַע שְׁבִילוֹי וְאָרְחוֹי. בָּרוּךְ יְיָ לְעוֹלָם אָמֵן| וְאָמֵן: